Video. 8 de marzo. DIA INTERNACIONAL MUJER TRABAJADORA 2016 MESA INFORMATIVA Y ENTREVISTA Marea Violeta Sanlucar . ...y mas
Entrevista a portavoz de Marea Violeta de Sanlucar de Barrameda, el 8 de marzo, dia internacional de la Mujer Trabajadora, en la Plaza del Cabildo de Sanlucar ante la mesa informativa que la Marea habia instalado
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DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA . LA VERDAD OBRERA Y LA FALSIFICACIÓN BURGUESA
ASÍ SE ESCRIBE LA HISTORIA
“El 8 de Marzo de 1.908, un
grupo de mujeres se reunieron en la fábrica textil Cotton de Nueva York para
declararse en huelga. El dueño las encerró con llave y prendió fuego al
edificio: murieron 129 mujeres. Las telas que fabricaban eran de color violeta,
por eso desde entonces este color se convirtió en un símbolo de la lucha de la mujer por sus derechos”1.
Esta es la versión más
extendida de la falsificación de la realidad histórica del 8 de Marzo. En otras
versiones el color violeta proviene del color del uniforme que, supuestamente,
estaban obligadas a llevar las obreras del textil. Y en otras el incendio
ocurrió en el año de 1.910, algunas versiones se retrotraen al año 1.857, con el
objetivo de hacer más difícil la investigación histórica pues suponen que hay
menos documentos para su corroboración o desmentido.
La desconocida historia de la lucha de las mujeres kurdas. Maya Arakon ...y mas
"...En 1999,
dentro del PKK, el Partido de las Mujeres Trabajadoras del Kurdistán,
entonces llamado PJKK, y ahora el Partido de las Mujeres Libres del
Kurdistán (PAJK), se fundó. Desde el año 2000, una Academia de Mujeres
Libres ha estado activa en el Kurdistán iraquí, que se encarga del
entrenamiento de militantes femeninas y masculinos en sus capacidades
militares y políticas desde una perspectiva feminista.
Además de estos mecanismos institucionales dentro del partido, las
prácticas de compartir el trabajo doméstico se implementó en los
campamentos. Öcalan eligió hacer de las mujeres kurdas una parte
fundamental del movimiento de liberación, la resistencia kurda y el
despertar nacional. Esto se expresa abiertamente en las publicaciones
del PKK donde se dice sobre Öcalan que “empezó este despertar con el
eslabón más importante de la cadena, las mujeres, ya que es la primera
en crear y producir. Esta es la razón por la que su despertar significa
el despertar de una nueva era. El despertar de la mujer en Mesopotamia
significa el despertar del pueblo”
Honduras. Bertha Cáceres: Vamos a crear un poder popular paralelo / Video histórico. Por Dick & Miriam Emanuelsson. mas Dossier
"...Tenemos
derecho a la Insurrección, según la constitución por que es un régimen
usurpador, decía Berta en la primera parte de la entrevista acerca de la
situación en el Honduras y los meses después del Golpe de Estado.
Agregó que en los municipios en donde la Resistencia y los indígenas son
poder real deberían imponer también un poder paralelo a las autoridades
de facto..."
[Madrid] Acto público: ¿Y nosotras qué? Las mujeres en las luchas. ... y mas
Quienes no han
vinculado la opresión de las mujeres con la explotación socio-económica
y la estructura política, con el imperialismo, han propuesto soluciones
dentro del mismo sistema imperialista. Estas soluciones han beneficiado
a un sector de mujeres de la clase media y han dejado a la inmensa
mayoría muy lejos de cualquier posibilidad de liberación. La lucha por
la liberación de las mujeres no se puede emprender al margen de la lucha
para acabar con el sistema imperialista.
Anuradha Gandhi (Partido Comunista de la India - maoista)
Todas las luchas.
Sin las mujeres la lucha va por la mitad. Nuestra incorporación efectiva
no sólo es imprescindible sino que posibilita el carácter realmente
emancipatorio de cualquier lucha anticapitalista. ¿Por qué? Para
empezar, porque el capitalismo necesita de la doble opresión de las
mujeres para su supervivencia.
Carta de Elena Quiroga (madre de Alfon) tras visitarle en la cárcel . mas Alfon, Molero..., ¡¡libertad!!! Dossier Alfon-represiónn
Carta de Elena
Ortega de Madres contra la Represión, y madre de ALFON:
“Ayer tuvimos vis a vis con Alfonso. Nos dijo que estas dos semanas de
navidad habían sido difíciles. Nos lo encontramos triste y conseguimos
que se quedase más relajado y contento.
La mujer como propaganda de guerra: El caso de Cuba y Venezuela. Ángeles Diez.
La
liberación de la mujer como paradigma de "sujeto-objeto
oprimido" junto con el discurso del empoderamiento serán el
'leitmotiv' de las nuevas intervenciones humanitarias
En
la foto, manifestación de burguesas venezolanas. La mujer en el
centro de la pancarta es la esposa del terrorista Leopoldo López.
-¿Cómo va el Diccionario? –preguntó Winston, levantando la voz para vencer el ruido.
Va despacio –contestó Syme–. Estoy con los adjetivos. Es fascinante.
George Orwell, “1984”
El Socialismo Feminista: Las Pioneras Alemanas- María Carmen Arce Juan
dic 14th, 2012 | By Boltxe kolektiboa
Palabra de Mujer El sistema político del imperio alemán constituyó
un factor de obstrucción para el desarrollo del movimiento feminista,
no obastante el alto nivel de educación de un sector importante de la
población, la existencia de una clase media sentada y el influjo de la
cultura protestante constituyeron, en cambio, factores favorables al
mismo.
Fue en Alemania donde se elaboraron doctrinas básicas
para la actitud del socialismo hacia la mujer. De Marx y Engels, pero
sobre todo de August Bebel, procede una corriente de análisis de la
institución de la familia y del papel de las mujeres en la sociedad que
nutrirá el pensamiento de los partidos socialistas, tendrá particular
influencia en tierras germánicas y caracterizará el feminismo
socialista a escala internacional.
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