1 “Ya no tengo más voz que la que tiene/ un hombre entre la noche,
sacudido/ por una pesadilla que va y viene. /Ya no soy más que un cuerpo sin sonido, /Un hombre a
quien le cortan las dos manos/ Y el corazón le dejan escupido/ Que tanto es el
dolor por mis hermanos/ Cuya sangre armoniosa y sacrosanta / Negócianse el
sajón y los gusanos.” Así execra Aquiles Nazoa en su poema
“Grecia bajo la represión” el genocidio de los Aliados contra el pueblo griego en 1949. Lo cito en el Festival Resistance en la Universidad Agrícola de Atenas, donde el vicepresidente de Bolivia García Linera y quien suscribe contamos cómo nuestros países sobrevivieron al FMI. Después hablará Samir Amin; luego, la enardecida multitud.
“Grecia bajo la represión” el genocidio de los Aliados contra el pueblo griego en 1949. Lo cito en el Festival Resistance en la Universidad Agrícola de Atenas, donde el vicepresidente de Bolivia García Linera y quien suscribe contamos cómo nuestros países sobrevivieron al FMI. Después hablará Samir Amin; luego, la enardecida multitud.
2. Donde expongo el tema encuentro
oídos atentos y preguntas pertinentes. En el Agora Agryn de la alcaldía de
Patras me interroga el alcalde comunista Costas Peletidis sobre la difícil
coexistencia del socialismo y el socialismo en un sistema mixto. En la reunión
con la bancada de izquierda del Parlamento, el diputado Giorgos Varemenos, que
ha visitado Venezuela, me confirma que también en Grecia los neoliberales se
proponen destruir el Estado social, extremar las medidas de austeridad y
rediseñar los países menos desarrollados. En la reunión con intelectuales y
políticos en la residencia del embajador
Farid Fernández, éste manifiesta que le impactan los términos del actual
discurso griego: soberanía, independencia, palabras antes proscritas por los
medios del debate europeo, y a las cuales en Venezuela tratamos de darles
cuerpo. En la exposición ante la Universidad Europea de Nicosia, en Chipre,
Stavros Tombazos afirma que la
Deuda Griega sólo ha traído pobreza y desempleo, que el
gobierno debe declararla ilegal y no pagar. En el Festival Literario LEA en
Tesalónica me inquieren sobre cómo idiomas y culturas comunes pueden integrar
países latinoamericanos políticamente divididos, y contesto que eso justamente
fue lo que sucedió en la Grecia
del Siglo de Oro.
3. Política, economía, oligarquía, tiranía, plutocracia, democracia, son
vocablos griegos. Llevamos en la cabeza las palabras y por consiguiente la
lógica de los antiguos helenos. La tiranía capitalista sobre la política quiere
que deudas contraídas por oligarquías a
favor de plutocracias sean pagadas por
el pueblo. La democracia exige que deudas no consentidas por mayorías tampoco sean canceladas por ellas; o
que por lo menos éstas elijan las condiciones de pago. Es lo que demandan el
partido mayoritario Siryza y su líder Alexis Tsipras. Lo que reclaman todos los
pueblos de la tierra, tiranizados por débitos y oligarquías que nunca
eligieron. En la antigüedad había esclavitud por deudas para los ciudadanos;
ahora se la impone a los países.
4. ¿Cómo se cae en la esclavitud? Siempre hay gobiernos y usureros
generosamente dispuestos endeudar a los pueblos sin el consentimiento de éstos.
No son sólo los helenos ni los países en vías de desarrollo las víctimas de su
voracidad. Austria debe el 64,04% de su PIB; Alemania el 69,9%, Israel el
68,30%; España el 78,61%, el Reino Unido
90,31%, Estados Unidos 106%; Japón, 174,31%. En promedio, los países del mundo
deben más del 64% de su Producto Interno Bruto anual en Deuda Pública. Más del
64% de todo lo que el planeta produce cada año desaparece en el abismo sin
fondo de la usura, sin que éste aporte
un grano de trigo, un gramo de medicina, un vestigio de conocimiento. Es un
monstruo insaciable que terminará por devorarlo todo
5. En 1981 Grecia debía sólo el 25% de su PIB. Como en América Latina y en
Venezuela, el principal factor de crecimiento de la deuda fue el alza
unilateral de intereses por parte de los acreedores, que entre 1995 y 2009
elevó en dos tercios el monto debido. En el mismo período se pidieron prestados
40 billones de euros para innecesarios y escandalosos gastos de defensa,
que convirtieron a la pacífica Grecia en
el quinto importador de armamento del mundo. La adopción del euro encareció las
exportaciones y los bienes de consumo, y
elevó la deuda privada del 74,1% al 129% del PIB en 2009. Flujos
ilícitos de capitales perpetraron entre 2003
y 2009 una evasión tributaria de
otros 40 billones de euros. Como Venezuela, como América Latina, Grecia se
endeudó todavía más para otorgar auxilios a sus irresponsables bancos, cuya
deuda privada quedó así convertida en deuda pública. Por esta cadena de delitos
la deuda griega se agigantó hasta un impagable 180% de su PIB.
6. Zoe Konstantopoulou, la espigada
rubia que preside el Parlamento Griego, me facilita un ejemplar del Preliminary Report del Comité de la Verdad sobre la Deuda Pública, coordinado por
el amigo Eric Toussaint. Las medidas neoliberales en contra del pueblo griego
demuelen sus derechos humanos. Entre 2008 y 2013 el desempleo se dispara de
7,3% a 27,9 %; el juvenil supera el 50%. El consumo de alimentos baja 28,5%.
Para 2015, el 25% de la población carece de seguro de asistencia médica. Los
salarios de los docentes son reducidos 40%; entre 2008 y 2013 cierran 1.053
escuelas. Se retrasa el derecho a disfrutar de pensiones, éstas son también
reducidas un 61%, y 45% de los pensionados caen bajo la línea de la
pobreza. Para 2014 medio millón de
personas no tienen hogar o se alojan en refugios inadecuados. Las
privatizaciones de la propiedad pública deterioran el interés general y el
crecimiento económico. Desaparecen los servicios de asesoría judicial pública y
el acceso a la justicia se vuelve incosteable. 63,3% de la población se
empobrece y el 25,1% cae bajo la línea de la pobreza. Los gobiernos
neoliberales provocan una caída de Grecia del rango 35° al 91° en libertad de
expresión. El PIB disminuye 25%, y desde 2011 los suicidios aumentan 35%. La Troika (la Comisión Europea,
el Banco Central de Europa y el Fondo Monetario Internacional) exige cada vez
más sacrificios para costear una Deuda Ilegal, Ilegítima. Odiosa, y de hecho Insostenible por impagable.
7. Para
todo
hay un límite, hasta para la sangre que los usureros exprimen al
ladrillo del pueblo. El 6 de diciembre de 2008 es asesinado el
estudiante Alexis Gougouropolous. Trabajadores y estudiantes lanzan una
masiva
insurrección que, como el Caracazo, es espontánea, carece de dirigentes y
deslegitima al gobierno derechista. Kostas Karamanlis dimite y luego
pierde las
elecciones 
ante los socialistas del PASOK. El 23 de de marzo de 2011 los
aganaktis menoi (Indignados) ocupan la
plaza Sintagma, una vez más sin evidente presencia de partidos políticos o
portavoces. La febril participación sigue hasta la elección de Tsipras, y no
cesa con ella. No hay día en que en Grecia no ocurran manifestaciones de uno u
otro signo. Cuando el río de Heráclito truena, cambios trae.
ante los socialistas del PASOK. El 23 de de marzo de 2011 los
aganaktis menoi (Indignados) ocupan la
plaza Sintagma, una vez más sin evidente presencia de partidos políticos o
portavoces. La febril participación sigue hasta la elección de Tsipras, y no
cesa con ella. No hay día en que en Grecia no ocurran manifestaciones de uno u
otro signo. Cuando el río de Heráclito truena, cambios trae.
8. El domingo 28 de junio llego de Chipre a Atenas y veo largas colas de ciudadanos que retiran
todo lo que pueden de los cajeros automáticos. Hay pánico creado por los medios
sobre la posible bancarrota del Estado.
Ningún banco del mundo puede devolver de inmediato todos sus fondos a
todos los ahorristas. Tsipras se verá forzado a limitar los retiros y someter a
referendo si aceptar o no la tiranía de la Troika. El domingo 5 de
julio decide Grecia su destino y quizá el de Europa. Si
desafía a la triple tiranía, el ejemplo puede cundir. Otros pueblos
destruidos por la Deuda
pueden desertar de la
Unión Europea, buscar alianzas en el Asia, en los países
emergentes. Grecia es contagiosa. Su influencia creó eso que llamamos
Occidente.
9. Allá voy, de la
Acrópolis al Museo Arqueológico, de la Torre Blanca de Tesalónica al
Festival literario LEA, del templo de Poseidón a las profundidades submarinas
del Cabo Sunion, del Museo Bizantino de Nicosia a los derviches de la Mezquita de Bedestán en
Chipre, ebrio de las formas armónicas que las civilizaciones acumularon para
culminar en este torpe holocausto de los pueblos ante la avaricia. Rememoro los
versos finales del poema que Aquiles (Nazoa)
dedica a Grecia, amada de todos salvo de los usureros: “Nos lo dice la mar en lengua de
olas,/ Nos lo dicen las letras de tu nombre,/Nos lo dice el tronar de las
pistolas./ Es llanto
y sólo llanto el sobrenombre/ Que te ha impuesto la sangre en que te bañas./ /Yo te escucho sufrir y
soy un hombre/ Con un pueblo incendiado en las entrañas”. 
PD: Agradezco el
Premio Nacional de Periodismo, que no recibí en persona porque estaba en Atenas
escribiendo esta crónica.
(TEXTO/FOTO: LUIS BRITTO)
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